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第一卷：箫剑吟 第九章 心灯（第3页）

为了让符存学好第一堂课，行意师父指派氏叔琮为符存亲身示范扎马步、俯卧撑及跃石墩之法，并讲解一遍动作要领后，大家很快进入练功状态。

符存学着扎马步，初时还显得颇有几分坚毅，可惜不过短短十分钟光景，双腿便开始颤抖，身子摇摇欲坠，但为了不被师父责罚，立即做起俯卧撑，然后，又跳跃石墩，这样反反复复地进行着。

汗水浸湿了衣襟，疲惫如潮水般涌来，饥饿与肌肉的酸痛交织成一张无形的网，紧紧束缚着符存的每一寸肌肤，折磨着符存的每一根神经和每一颗细胞……

放弃、坚持、放弃、坚持的思想斗争犹如天使和魔鬼在符存的大脑里蛊惑着，他渐渐体力难支，虚汗淋漓，每一滴都承载着对午斋时光无尽的期盼。然而，午斋时间就是迟迟不到；时间，在这一刻变得沉重而缓慢，宛如冬日里最坚固的冰凌，难以融化成一滴甘露来滋润炎炎大漠的苦行僧；汗水渐渐模糊了视线，意识模糊了时间……

世事往往如此，带着几分讽刺与无常：当你以全部的热情与渴望去追寻时，那目标却如同天边最遥远的星辰，可望而不可即；而当你终于学会放手，不再刻意强求，它却又在不经意间，如一阵清风，它却悄然在你身旁了。

午斋的钟声不期而至的响起来了，符存疲乏得几乎要趴在地上，动弹不得，半蹲支撑着喘着粗气。几位师兄尾随着氏叔琮的步伐，步伐稳健而张扬，脸上挂着几分不易察觉的轻蔑与讥讽，如同秋日里飘零的落叶，虽轻却带着刺骨的寒意，他们大摇大摆的靠近符存，冷嘲热讽。就在这时，王贤的身影悄然出现，如同春日里的一缕温暖阳光，穿透了周遭的寒意。他快步上前，没有丝毫犹豫，有力的臂膀轻轻揽住符存的肩头，给予他无言的力量与支撑。两人就这样，一高一矮，一强一弱，缓缓向斋堂的方向挪动，步伐虽慢，却异常坚定，仿佛是在告诉这个世界，即便前路艰难，只要有人相伴，便无所畏惧。

即便是到了用斋的时刻，俗家弟子亦无福消受那第一堂的清粥素食。非得等到诸位法师与高僧用过膳，他们才得以踏入斋堂，共享那份简朴却温馨的餐食。每一餐，众人皆吃得津津有味，仿佛每一粒米、每一片菜叶都蕴含着难以言喻的甘甜。

行堂的老和尚，一身整洁的僧袍，步履轻盈，手持净盆，于每张餐桌前缓缓走过。他以一种近乎仪式般的庄重，将各式各样的素食逐一摆放在桌上。斋饭虽简，却花样百出，既讲究营养均衡，又不失风味，每一口都是对身心的滋养。钵中的饭菜堆积如山，沉甸甸的，满载着寺院的慈悲与关怀。更有甚者，那馒头之大，数量之多，足足有十几个之多，让人不禁遐想，是否每位食客心中都藏着一段从饥荒岁月中蹒跚走来的记忆，对这份来之不易的温饱倍加珍惜。

餐前时分，众人皆以双手轻轻合十，心怀虔诚，对食物表达着一份质朴的感恩。餐桌上，静默成了不言的规矩，每一口饭菜的咀嚼都伴随着内心的平和与宁静。餐后，一行人缓缓起身，对着斋堂正中央那尊笑口常开的大肚弥勒佛，再次双手合十，深鞠一躬，满载着对这份简朴餐食的敬意，悄然退场。

午斋过后，符存在王贤的扶持下进入自己的寝舍。躺下那一刻，四肢展开，感觉身子骨都快散了架似的，透着一股难以言喻的疲惫和酸痛。即便如此，他还是好奇地向王贤问道“那位氏叔琮，身手矫健，显然是行意师父颇为看重之人。还有与他如影随形、配合默契的李彦威、蒋玄晖以及胡真，他们三人举手投足间流露出的气息，感觉不是善良之辈。

王贤亦抱有同样的看法，嘴角勾起一抹不屑，缓缓言道：“氏叔琮，人送外号‘黑暗魔鬼’，力大无穷，勇猛有余，却性情粗犷如野兽；李彦威，则被冠以‘百变幽灵’之名，此人机敏过人，善观人色，巧舌如簧，能言善辩；至于蒋玄晖，大家称他为‘白面书生’，外表温文尔雅，实则满腹诡计，狡黠异常。这三人，自视甚高，常以欺凌弱小为乐，于我而言，皆是心中不屑之辈，我常敬而远之。

‘敬而远之’，符存第一次听到这么有趣的词语，心想：王贤年龄比自己大两岁，竟知道如何与自己瞧不起的人相处，日后定要多多向他学习；但如何才能让这样的人既不烦扰自己，又能让这种人对自己有一定的好感呢？要做到似乎不大可能，符存不禁好奇地问道：“王贤兄，你所说的‘敬而远之’，究竟是如何做到的呢？”

王贤，毕竟是十二岁的稚嫩少年，对于那“敬而远之”的处世哲学，其理解尚显肤浅。父亲常在他耳畔叮咛：“人之根本，在于品性德行。面对那些忠厚诚实、值得信赖之人，你当勇敢地向他们靠近，用真心实意取得其信任，莫要为些微小事斤斤计较，尽量与之结义，成为挚友。然而，对于那些性情粗暴、自私自大、背信弃义之徒，则需坚决保持距离，既不必在他们面前显露弱势，也无须逞一时之勇。若不幸遭遇争端，切记要隐忍退让，以敬远之态，避免纠葛深化。”

王贤对于个中缘由，亦是语焉不详，不过是将父亲那番语重心长的话语，如同回声般轻轻复述了一遍。

王贤踏入寺院已数月有余，渐渐地，他现在基本适应了寺院生活和习武修禅的方式。每日四更天起床，五更时分用早斋，然后，提水挑柴、打扫寺院等早活，巳时开始上午的功课，持续二个时辰，午时过堂用斋后，寺院自修时间要持续到申时，然后，下午功课从申时开始，持续一个时辰，到酉时用晚斋，晚上戌时开始习文修禅，持续一个时辰后，在暮鼓声中止大静，熄了烛火就寝，这样日复一日，单调地重复着。

在习武修禅的俗家弟子世界里，过关，便是他们前行路上的明灯，指引着他们遇见未来的师父。踏入古刹的那一刻起，弟子们便需面对基本功的三重试炼，每一关都如同一道门槛，跨过它，便能决定自己今后十八般武艺授课的师父。第一关，是力与耐的初考验。弟子需单手稳稳平举起十斤重的铁枪，停留约一刻钟；与此同时，他们还需一跃而起，跨过四尺高的石墩。第二关，难度骤增，是力量与勇气的进阶。此时，铁枪的重量翻了一倍，二十斤的份量让空气都似乎凝重了几分。弟子们依旧要单手平举，坚持一刻钟，汗水与毅力交织，是他们最好的证明。而跃起的石墩，也悄然升高至六尺，每一次腾空，都是对自我极限的挑战与超越。至于那第三关，更是对弟子综合能力的极致要求，需弟子们单手平举三十斤重铁枪，坚持约一刻钟，这一刻，不仅是肌肉的较量，更是心灵的修行。一刻钟的坚持，如同漫长岁月中的一次凝练，让人心生敬畏。而那跃起的目标，不再是石墩，而是丈一高的院墙，它巍峨矗立，仿佛是通往更高境界的天堑，等待着勇敢者以无畏之心，一飞冲天。这三道关卡如巨石般屹立，每过一关，弟子们便离心中的武学圣殿更近一步，而那位即将引领他们深入武学殿堂的师父，也在这层层筛选中，悄然等待着他们的到来。过一级关者，其师父是曾经出家在五台山，练就一身高超武艺的行卫和尚；过二级关者，其师父曾经是一位武将，因性子急，路见不平，杀了恶少，曾出家于少林寺的行意和尚；过三级关者，其师父不仅是武学的集大成者，更是智慧灯塔的方丈行均大师。

符存一遍一遍地默记着王贤的这些经验，对寺院生活和今后目标有了清晰的轮廓，心里也就敞亮多了，长吁了一口气……

午后的阳光慵懒地洒在寺院的每一个角落，因上午训练强度较大以及午间的疲乏，午斋过后，王贤也是昏昏欲睡，他边打着哈欠边对符存说：“申时还有功课等着我们，我得回房小憩片刻，养精蓄锐，方能应对下午更为艰巨的训练。你也一样，务必小憩一番，切莫因小憩误了时辰，耽误了下午的训练。”

符存害怕午休睡过了头，说道：“王贤师兄，我怕自己睡过了头，你下午去训练时，记得过来叫一声我。”