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第16章 生杀大权才是通杀第一定律（第5页）

他们怕了，后悔了!

为何当年脑袋被门板夹了，竟然投靠后金，出卖自己的民族和同胞?

真的是因果循环，报应不爽啊 ….

他们对大明百姓有多残忍，如今大明还之的同样是残忍。

中原礼仪之邦的大国范已经没了，这是一个非常危险的信号。

一旦中原不玩这一套，最后的悲剧都是大漠上的蛮夷前来买单.

这是大明历史以来的最为严厉的审判。

直接放弃以往作为的大国风范，用什么礼仪之邦来为敌人买单。

这种类型的人，朱由校是见一个杀人，毫不留情地踩死。

什么仁义之道，那是对人而不是对牲畜。

文明只能用于文明之人，不能用于野蛮之人。

大明乃至其他儒家盛行的皇朝，都只是单方面施行。

并没有敌我双方遵守这样的文明规则。

敌人不遵守，那也要与时俱进，不能墨守成规。

朱由校要打破的就是这个儒家思想，危害太大了。

这种礼仪之邦单方面的规矩，属于亲者痛、仇者快的模式。

这一次之所以不掩饰，公开公正公平地审判，对百姓的影响是最深远的。

同样对大明儒家群体思想也极其重要。

以前是儒家说什么,天子就要照着做，否则天子就是暴君或者昏君。

现在反过来，是天子怎么做，儒家臣子必须按照天子之意去执行。