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第169章（第1页）

国际会议

年长的宗室们彻底退出舞台，保成也毫不吝啬，凡是识趣的，其子孙都在朝中安排了好的差事，又时常多有赏赐，老牌王爷们很是满意。其余顽强抵抗的八旗见了，也不由得想要服软了，只可惜，毕竟他们错过了最佳的表忠心的时机，再加上里面确实有那么一批顽固不化，什么事儿都要跟保成来一番抵抗的硬骨头。保成又是个小心眼的，等着合适的时机一点一点的将这些人的职位换成了自己人。其中，被安排最多的并不是钮钴禄家，而是赫舍里家。自从索额图做了那次糊涂事后，赫舍里家就再没出现过什么精彩的人物，如今保成上位，本没有想起他们来，还是爱兰珠和老康提醒了，毕竟是亲生额娘的娘家人，后门开太大不行，但是完全忘到脑后更加不行，人家会说你绝情，一个仁君不应如此。既然老子娘都这么说了，保成自然是要照顾亲身额娘的母家人的，好容易在里面挑了些还算能用的，安排了位置，这让整个赫舍里氏对保成感激涕零，赫舍里家总算是重新走进了大清上层的视线，保成也算是对他死去的亲额娘有个交代了。

越南的情况暂不细说，如今印度几乎三分之一已经落入直亲王手中。印度也不是铁板一块的，奥朗则布是个战争奇才，然而他并不是一个仁慈的君主，相反，他是一个彻底的暴君，印度本国对他心怀不满的人就有很多，还有其他很多被迫屈从的附属国更是对之恨得咬牙切齿。直亲王攻打印度，一开始大清每隔三月运送粮草，直到后来，几乎是深入印度后，保成开始写信，教导直亲王如何施行殖民政策，另外又派出去周君恒，他是保成的伴读之一，汉臣，武力值方面绝对比不上罗科，但是为皇帝教化大清新产生的奴隶，使其逐渐接受大清的统治，这点，罗科完全比不上人家。周君恒顶着大清驻印度总督的头衔，全权代表大清皇帝，由大清皇帝亲自指定。除了周君恒，此次前往印度的还有皇帝的两个小弟弟，小十三和小十四，打包送到直亲王这里了。让直亲王带着，也不要他们真的上场杀敌什么的，就是先熟悉熟悉战场，实践与理论知识相互对比一下，要是有什么稳赢的小仗让他们练练手也行，过两年再送回来。另外小十一和小十二则是跟着纯郡王熟悉海战去了，对于皇帝此番安排，朝中大臣终于微微放心了，四个小阿哥走的是武职，将来肯定也是跟他们的哥哥一样出国打仗去的，如此起码剩下的那四部暂时是保住了。

周君恒三人到达印度殖民地时，印度平民百姓大多已经不再抵抗，完全军事化管理，直亲王派亲兵过来接他，到了军营，印度本地官员都在，见了他们全都下跪，右手触摸他的脚尖，在之后又摸自己额头。周君恒和十三算是镇定的，面无异色的接受这番他压根不熟悉的礼节，十四很不适应，尤其那群印度人听了他跟十三是皇帝的弟弟后，差点用额头碰他的脚！他差点没有一脚踹出去，太不习惯了！

“这是翻译。”直亲王大咧咧的拎过来一个书生来，“有什么想知道问他，有需要支援的告诉达海，他会通知本王。”直亲王又指了指周君恒身边的那个小兵，正是一路带着他过来的那个。这是一种保护也可以说是监视，周君恒好似没察觉一般，客气又感激的神色，拱手笑道：“多谢王爷。王爷这句话，真是给了下官一颗定心丸。”

直亲王摆摆手，“如此，就交给你了，本王还有要事。”

“下官恭送王爷。”

直亲王点点头，开开心心的领着两个小弟弟走了。他出国征战快两年了，过年都没能回去，此时能见到亲兄弟，心里别提多高兴了，一手拉着一个，直嚷着一醉方休。两个小弟弟见他们大哥这般高兴见到他们俩，心里真是慰贴，果然还是亲兄弟好啊。

印度殖民地的局势并不复杂，目前分成两派，消极派和积极派。积极派是痛恨奥朗则布的，对于这位暴君的各种暴虐行径，再也不对其抱有希望，对于大清军队的到来，反而认为是上天派来的使者，真是各种配合；另一种消极派，可是说是还有爱国之心的，这部分人认为奥朗则布应当被审判，但这是印度的事儿，就该印度自己解决，无论如何都不应该臣服于另一个国家。然而，消极派就算心中不接受大清，却又不敢真的有所行动，他们就像历史上半殖民时代的华夏一样，沉默着，等待一个真正的救世主，麻木的看着大清的军队一点一点蚕食他们的国土。他们相信，终有一天，会有人拯救他们，却不知自救。

周君恒和那位翻译书生谈了整整三天，这才正式的接见了印度大小官员，并且宣读了大清皇帝的圣旨，拿出了总督的印章。他并没有立刻改变印度的官僚体制，还是那些官员，值得一说的是，其中还有来自不丹的王子。由于神山的存在，大清军队不可能在神山用兵，所以，便从不丹进攻西藏。不丹很早以前就自愿当大清的属国，大清要对印度用兵，他们真是求之不得，配合十分积极，如今，大清在印度的殖民地已经到达戈勒克布尔，战线一直沿着喜马拉雅山脉。喜马拉雅山是西藏的神山，对于大清的八旗士兵自然也是有特殊意义，是心灵的慰藉。战事一直如此顺利，所有人都觉得这是神山的保佑。

随着大清的进攻，印度内部又不断出现起义，奥朗则布的军队大多正与大清军队周旋，印度国内各路贵族为巩固地位，纷纷拥兵自立，此时，印度已经出现了分裂的影子。印度内部的起义原因大多来自于奥朗则布对非伊斯兰教徒的人头税，以及破坏了宗教自由等等，大清人无法理解印度人民对宗教的狂热，但这不妨碍周君恒在这上面做文章。周君恒先是上折子说明了印度此时的国情，重点介绍了其国内各种宗教，保成很快明白了周君恒的意思。特下旨，大清领土内，信仰自由，宗教自由。当然这个领土，自然是大清在印度的领土，大清本国内保成绝不可能让宗教踩在皇权上面。而印度的宗教，自然也是大清扶持的。由于保成的这道圣旨，更多的印度人民靠向大清，有时候，大军路过小城镇，竟没有什么抵抗的，守门的人自己将门打开了。

景绵7年，大清皇帝三十岁大寿。这是个整数儿，朝臣们希望皇帝能大办一场，好让他们能表表忠心。原因是，保成终于滴水穿石般的，用了七年的时间，一点一点的将重要的位子上全部换上了自己人，这就跟温水煮青蛙似得，等到八旗们回过神来的时候，朝上几乎已经没有他们说话的分了。为什么说几乎呢，皇帝大力提拔汉臣是一回事，皇帝还爱用八旗中层又或者大姓儿分家的，就是不用主家的！第一眼看过去，满朝三分之二重臣还是满人，但是再一看，压根就跟他们家族没多少关系，差不多都是出了五福的，就跟元夫人娘家和钮钴禄家一样，同是姓钮钴禄氏，其实已经没有多少关系了。八旗上层怕了，皇帝的手段让他们心惊，真不愧是圣祖皇帝一手教出来的，忍功一流。再不能这样下去了，空守着祖上的荣光，身上的血脉，这些压根不能支撑他们，一旦离开前朝，不出两代，家族就要玩完！难道要让自己的嫡子嫡孙以后看着分家人的脸色过日子？绝对不能这样！