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第721章 新的倭国攻略（第4页）

周宇让倭国“乱起来”的战略他也是可以出力的。因为倭国的佛教已经产生了变化，他们世俗化的非常严重。大和尚直接娶妻生子还当领主参与争霸，还能发动佛教徒进行农民起义，其实就是为了他们的权势去争霸。

既然如此周宇也完全可以插一手，在倭国那边弄个佛教势力出来参与到“争霸”里嘛。看哪边强就主动和弱的结盟，要的就是势均力敌，充当搅屎棍的作用。

在倭国已经有了名气的守望禅师不就是一个很好的人选吗？

周宇的计划是让守望禅师和他的徒弟无酉和尚直接东渡倭国，找到当地的佛教势力，然后用利益和他们合作，获得有自主权的“领地”来经营。

只要这一步成了，倭国的人没有警觉，让守望禅师站稳了的话。周宇在后面一援助，守望禅师的“领地”不就蒸蒸日上了吗？

且不说争霸的事情，起码往大明转运倭国生育女性人口都不用抓人了，直接用到大明做工挣钱的名义，引诱她们主动来大明务工，绝对比绑人来的快。

而且不是到了大明就回不去了哟，到时候还会来一波“衣锦还乡”，吸引更多的人来到大明“务工”。至于她们在大明生了孩子，作为孩子的妈跟着当了上国的大明人，倭国高层又能怎么样，战乱中的底层平民只会羡慕眼红的。

无酉和尚听完周宇的想法之后立刻答应了。他虽然不喜欢他师傅，但是当时就是以守望禅师的名义在倭国活动的，这件事要成功，守望禅师在那边的名气是不可或缺的。

无酉和尚作为更年轻的更敢打的人，他作为守望禅师的徒弟在倭国也是有一定的知名度，到时候以他为将领在倭国打仗，总比委托给随便哪一个倭国人去打的好。

话都说到了这里，守望禅师只能无奈求周宇将他们全都收为延寿教教徒，然后佛教徒的外表只是假冒，用来遮掩行动的“外衣”。

这也是他生怕到时候这位大明皇帝过河拆桥，事办成了，但是他们成了被抛弃的工具。当了延寿教教徒就是自己人，您身为教主到时候总不能不管我们了吧。

周宇对这位老和尚这么小心也是觉得有趣。不过当然答应了，甚至答应他如果在倭国干的好，他会在延寿教内的职位也进行提升，进行奖励。

大明的倭国攻略，翻开了新的一页。

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