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第7章 《蕴道精神秘法》，克莱因瓶（第1页）

一天之后，杨皓白稳固了境界，开始修炼《蕴道精神秘法》。

该秘法分为两部分，第一部分是《诗道观想法》，通过诗词修炼精神力。

精神力修炼需达到通脉境中期，因为此时脑部的经脉完全疏通，识海才能开辟。

一旦开辟了识海，便踏入了精神境界的第一境——启蒙境。

启蒙境之后依次是凝实境、化形境、聚神境、神游境、魂宫境、神海境、道莲境、虚空境。

每个境界都细分为九重，能够和从通脉境到天地境逐一对应起来。

精神修炼实际上就是精神力不断进行量变与质变的过程。

《诗道观想法》就是在识海开辟之后，于识海之中观想诗词，借助诗词所蕴含的“道”来蕴养精神力，促使其不断积累并蜕变。

《蕴道精神秘法》的第二部分则是《蕴道储神法》。

这是蕴道诗院特有的秘法，是要在识海之内凝聚出一个容器，用来额外存放那些识海容纳不下的精神力。

该方法可快速补充识海内耗尽的的精神力，并在突破境界时借助大量精神力克服障碍。

修炼此法需要在识海内观想出容器的模样，并且还要在其外表观想出符文。

通常，修炼者要达到化形境才能制作秘法容器。

然而，蕴道诗院有天道之灵的帮助。

通过观想容器，再使用《蕴道储神法》和《诗词蕴道经》与天道之灵沟通，使其成型。

借助天道之灵，圣子可在开辟识海时制作秘法容器。

但过去千年中，没有人在收徒大典上成为圣子，也没有人在启蒙境制作秘法容器，因为真传弟子、长老和圣子在确立身份时，精神境界已突破到化形境，不再需要天道之灵的帮助。

杨皓白虽处开窍境九重，能辟谷，但未开启精神修行，仍需休息恢复精力。